Note: Ces gens voyaient que leurs péchés étaient vraiment une maladie aux racines très profondes. C'étaient des gens ordinaires, honnêtes et ouverts, prêts à confesser leur besoin de pardon.

Note:Il est vrai que Jésus n'a jamais péché (Voir 1 Pierre 2:21 à 23). Mais cet Être sans péché s'est uni aux pécheurs parce qu'il les aimait et qu'il était venu prendre notre place. Nous méritons tous la croix, mais il a pris la croix à notre place. Il a lui-même pris notre place et s'est identifié avec nous comme notre représentant, et il a senti ce que nous ressentons, à cause de notre charge de péchés (1 Pierre 2:24). Vous êtes-vous déjà senti coupable, souillé, rempli d'iniquité? Jésus sait ce que vous ressentez, car il a porté non seulement ton péché mais celui du monde entier. Voilà la vraie raison pour laquelle il fut baptisé. Lisez Ésaïe 53:6. "… Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous."

Note: C'est le privilège de chacun de suivre les mêmes pas, se sentir identifié avec Jésus, et se savoir adopté par le Père, en Christ, comme fils ou fille bien-aimé(e).

Note: "Croire" veut dire apprécier le sacrifice consenti en notre faveur (Romains 10:10 et Galates 5:6). La foi est synonyme de croyance et elle est la réponse d'un cœur qui apprécie l'amour de Dieu. Une telle réponse du cœur apporte une vie nouvelle dans votre âme. Et vous vous exclamez: "Quelle n'est pas la noirceur du péché, puisqu'il a fallu un tel prix pour la rédemption de ses victimes! Tout cet amour, toutes ces souffrances, toute cette humiliation étaient-ils nécessaires pour que nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle?"

Voilà la foi authentique de la Bible, celle qui mène directement à la repentance, la deuxième étape. Nous commençons alors à haïr le péché. Puis nous nous en détournons afin de ne pas ajouter des souffrances à Christ. Voilà la véritable repentance et c'est un don de Dieu (Voir Actes 5:31).

Cela nous amène ensuite à la troisième étape, l'obéissance. Quand nous invitons le Saint-Esprit dans notre cœur, l'obéissance aux commandements de Dieu devient la chose la plus facile au monde. Le Saint-Esprit écrit sa loi dans notre cœur et nous prenons alors plaisir à lui obéir.

Note: Voilà le secret! Le vieux "moi" pécheur ne doit pas être battu ou puni; mais il doit accepter personnellement sa mort en Christ et être enseveli de telle manière que personne ne le voit plus. C'est pourquoi, seul le baptême par immersion est le symbole de l'ensevelissement du moi égoïste et orgueilleux du "vieil homme". Personne ne peut vraiment vivre avec Christ à moins d'être d'abord mort avec lui. C'est ainsi que la puissance du moi pécheur est détruite. C'est ce qu'on appelle mettre la cognée à la racine de l'arbre. Laissez le "moi" mourir avec Christ signifie nous abandonner, nous soumettre à Christ, lui céder notre volonté parce que nous voulons que la sienne soit faite. (Lisez Matthieu 26:39 et Jean 6:38).

Note: Le larron sur la croix n'a pu être baptisé, mais le Seigneur lui a donné l'assurance qu'il irait au Paradis. Mais quand quelqu'un à la possibilité d'être baptisé, il est nécessaire de l'accomplir (Jean 3:3 à 5).

"En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu." Nicodème, convaincu qu'il se trouve en présence de Celui que Jean-Baptiste a annoncé, comprend l'allusion du Christ au baptême d'eau, et au renouvellement du cœur par l'Esprit de Dieu.

Jésus continue: "Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est esprit." Le cœur est naturellement mauvais; or, "qui peut tirer la pureté de la souillure? Personne!" (Job 14:4). Aucun remède humain n'est efficace auprès de l'âme qui a péché. "Les préoccupations de la chair sont ennemis de Dieu, parce que la chair ne se soumet pas à la loi de Dieu, elle en est même incapable", car "c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les débauches, les vols, les faux témoignages, les calomnies." (Romains 8:7; Matthieu 15:19). Pour que les eaux, jaillissant du cœur, soient pures, il faut que leur source soit purifiée. Celui qui s'efforce, en observant la loi, d'atteindre le ciel par ses propres œuvres, entreprend une choses impossible. Il n'y a point de salut pour qui n'a qu'une religion légale, une simple forme de piété. La vie chrétienne n'est pas seulement une modification ou une amélioration de la vie ancienne: c'est une transformation de nature. Il doit y avoir une mort au moi et au péché, et une vie entièrement nouvelle. Seule l'action efficace du Saint-Esprit peut conduire un tel changement.

"Ce n'est pas pour confesser son propre péché que Jésus reçoit le baptême. Mais il s'est identifié avec les pécheurs, faisant les démarches que nous avons à faire, et accomplissant l'œuvre que nous devons accomplir. Sa vie de souffrance et d'endurance, à partir de son baptême, doit aussi nous servir d'exemple…

"Il faut qu'il porte le fardeau de notre péché et de notre condamnation, puisqu'il est devenu un avec nous. L'Être sans péché doit éprouver la honte du péché. Le Pacifique doit vivre au milieu des querelles, la Vérité doit habiter au milieu des mensonges, la pureté doit côtoyer la bassesse. Péchés, discordes, désirs coupables: tous ces fruits de la transgression lui sont un supplice.