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LA VOIE CONSACRÉE |
Chapitre 5
"SOUS LA LOI"
"Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu... s’est dépouillé Lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes" (Phil. 2:5-7). Il fut fait semblable aux hommes, comme ils sont, et là où ils sont.
"La Parole fut faite chair ». Il prit part à la même chair et au même sang que ceux auxquels participent les enfants des hommes, dans la condition où ils se trouvent depuis que l’homme est tombé dans le péché. Et ainsi, il est écrit que : « lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils... né sous la loi".
Être sous la loi, c’est être coupable, condamné, sujet à la malédiction. Car il est écrit : « Nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu... car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu". (Rom. 3:19, 23; 6:14).
La culpabilité du péché apporte la malédiction. Dans Zacharie 5:1-4, le prophète aperçoit "un rouleau qui vole; il a vingt coudées de longueur, et dix coudées de largeur". Le Seigneur lui dit: "C'est la malédiction qui se répand sur tout le pays". Et quelle est donc la cause de la malédiction qui se répand sur toute la terre? Celle-ci: "Tout voleur sera chassé d’ici (comme il est dit dans la première table de la loi) et tout parjure (comme il est dit dans la seconde partie du rouleau) sera chassé d’ici".
Ce rouleau est la loi de Dieu. Un des commandements de chacune des deux tables est cité pour montrer que les deux tables de la loi sont concernées. Toux ceux qui volent - tous ceux qui transgressent la loi concernant la deuxième table de la loi- seront chassés en accord avec cette partie de la loi; et ceux qui parjurent -qui transgressent la première partie de la loi- seront chassés, en accord avec cette partie de la loi.
Le système céleste d’enregistrement n’a nul besoin de transcrire l’énoncé de chaque péché particulier de chaque homme; il suffit de noter dans le rouleau appartenant à chaque homme, le commandement particulier qui a été transgressé. Et si un tel rouleau accompagne chaque homme là où il va –ou même s’il reste dans sa maison- prouve que la malédiction est répandue: "Je la répands, dit l’Éternel des armées, afin qu'elle entre dans la maison du voleur et de celui qui jure faussement en mon nom, afin qu'elle y établisse sa demeure". (Zach. 5 :4).
A moins qu’un remède ne soit trouvé, ce rouleau de la loi restera jusqu’à ce que la malédiction consume cet homme et sa maison "avec le bois et les pierres", c’est-à-dire jusqu’à ce que la malédiction dévore la terre dans ce grand jour "où les éléments embrasés se dissoudront" dans une chaleur ardente. Car "l'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi" (1 Cor. 15:56 ; Es. 24:5, 6; 2 Pier. 3:10-12).
Mais, rendons grâces à Dieu: "Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi". (Gal. 4:4, 5). Par sa venue, il apporta la rédemption à chaque âme qui se trouve sous la loi. Afin d’apporter aux hommes une parfaite rédemption sous la loi, il dut venir lui-même vers les hommes, exactement là où ils sont et comme ils sont, c’est-à-dire sous la loi.
Et il le fit. Il naquit sous la loi, il fut "fait" coupable et condamné par la loi. Il fut fait "coupable" tout autant que chaque homme sous la loi. Il fut "fait" sous la condamnation tout aussi pleinement que tout homme qui a violé la loi. Il fut "fait" sous la condamnation tout aussi bien que tout homme dans le monde est sous la condamnation à cause de la loi. Il fut "fait" comme étant sous la condamnation aussi complètement que tout homme dans le monde peut l’être ou l’a été. Car il est écrit que: "Celui qui est pendu (au bois) est un objet de malédiction auprès de Dieu" (Deut. 21:23).
La traduction littérale de l'hébreu est encore plus forte: "Celui qui est pendu au bois est la malédiction de Dieu". Et ceci rend exactement la pensée à l’égard de Christ, car il a été "fait malédiction". Ainsi, quand il naquit sous la loi, il prit aussi toute la condition de quelqu’un sous la loi. Il a été fait coupable; il a été fait condamné; et finalement il a été "fait malédiction".
Gardez toujours à l’esprit, que tout ceci, il "a été fait". Il ne l’était pas de lui-même, par défaut naturel, mais il "a été fait" ainsi pour nous qui sommes sous la loi; pour nous qui sommes sous la condamnation à cause des transgressions de la loi; pour nous qui sommes sous la malédiction pour avoir juré, menti, tué, volé, commis l’adultère et toutes les autres infractions du rouleau de la loi de Dieu qui nous suit jusque dans notre maison.
Il "a été fait" sous la loi pour racheter ceux qui sont sous la loi. Il "a été fait" malédiction pour racheter ceux qui sont sous la malédiction, À CAUSE du fait d'être sous la loi.
Qu’on se souvienne toujours que ce qu’il a accompli a été fait dans des conditions particulières: il "a été fait" ce qu’il n’était pas par lui-même afin d’être semblable à ceux qu’il devait sauver.
En conséquence, tout homme dans le monde qui connaît le sentiment de culpabilité, connaît aussi ce que Jésus éprouva pour lui et, par conséquent, il sait à quel point Jésus est venu près de lui. Tous ceux qui savent ce qu'est la condamnation, savent exactement ce que Christ a senti pour eux, et ils comprennent aussi à quel point Jésus est capable de sympathiser avec eux, et de les racheter. Quiconque connaît ce qu'est la malédiction du péché, "la plaie de son coeur" (1 R. 8:38) peut comprendre exactement ce que Jésus expérimenta pour lui, et à quel point il s'est identifié avec lui, dans une même expérience, avec lui.
En portant la culpabilité, en étant sous la condamnation, et sous le poids de la malédiction, Jésus, durant toute une vie dans ce monde de culpabilité, de condamnation et de malédiction, vécu la vie parfaite de la justice de Dieu, sans jamais pécher. Et tout homme, connaissant la culpabilité, la condamnation et la malédiction, sachant que Jésus sentit réellement dans son expérience tout ceci, exactement comme l'homme le sent, si en plus, cet homme croit en Jésus, il pourra, lui aussi, connaître dans son expérience la bénédiction de la vie parfaite de la justice de Dieu dans sa vie, le rachetant de la culpabilité, de la condamnation et de la malédiction, se manifestant tout au long de sa vie, le gardant absolument de pécher.
Christ a été fait sous la loi pour racheter ceux qui étaient sous la loi. Et cette oeuvre bénie est accomplie pour toute âme qui accepte une telle rédemption.
"Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous". Ce n’est pas en vain qu’il a été fait malédiction; il accomplit tout ce qu’il avait l’intention de faire au profit de chaque homme qui le recevrait. Car tout fut fait afin que "la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis" (Gal. 3:14).
Une fois de plus, quel que soit le but recherché et son accomplissement, il faut toujours garder à l'esprit le FAIT que, dans son abaissement, dans son dépouillement de Lui-même, étant semblable à l’homme et fait chair, Christ fut fait sous la loi, sous la culpabilité, -sous la condamnation et la malédiction- aussi réellement et entièrement que toute âme qui doit être rachetée.
Et ayant connu tout ceci, il peut devenir l’auteur d’un salut éternel, capable de sauver pleinement de la plus profonde déchéance, tous ceux qui viennent à Dieu par Lui.