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Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu'il a résolu (Rom. 9:28)

Dans la prophétie se référant à la destruction de Jérusalem, Christ dit: "Et parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira. Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin" (Mat. 24:12-14). Cette prophétie aura un second accomplissement. L'iniquité abondante de ce jour-là aura sa contrepartie dans notre génération. Il en est de même pour la prédiction se référant à la prédication de l'Évangile. Avant la chute de Jérusalem, Paul, écrivit sous l'inspiration du Saint-Esprit que l'Évangile avait "été prêché à toute créature sous le ciel" (Col. 1:23). Aujourd'hui aussi, avant la venue du Fils de l'homme, l'Évangile éternel doit être annoncé "à toute nation, tribu, langue et peuple" (Apoc. 14:6, 14).

Dieu a "fixé un jour où il va juger le monde selon la justice" (Act. 17:31). Le Christ nous fait connaître quand ce jour viendra. Il ne dit pas que tout le monde se convertira mais que "cet Évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin". En annonçant l'Évangile au monde, il nous est donné de hâter le retour de notre Seigneur. Nous ne devons pas seulement attendre le jour de Dieu, mais nous devons le hâter" (2 Pier. 3:12). Si l'Église du Christ avait fidèlement accompli la mission assignée par le Seigneur, le monde entier aurait déjà été averti, et le Seigneur Jésus serait revenu avec puissance et une grande gloire.

L'incrédulité, la mondanité, le manque de consécration et les disputes parmi le soi-disant peuple de Dieu nous ont maintenu dans ce monde de péché et de tristesse si longtemps…

Il se peut que nous passions encore bien des années dans ce monde à cause de l'insubordination, comme ce fut le cas pour les enfants d'Israël; mais, pour l'amour de Christ, son peuple ne doit pas ajouter péché sur péché, en imputant à Dieu les conséquences de leur propre conduite erronée.

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