Bonnes Nouvelles
de Jésus, avec amour

Guide d'étude nº 12

 

 

 

La falsification du Jour du Seigneur

(catalogue)

En Afrique, il arrive qu'une maison paraisse parfaitement solide, alors qu'en réalité ses murs et ses fondations sont rongés par les terribles termites. Il suffit parfois d'une petite poussée pour que toute la maison s'écroule.

La structure morale de notre société ressemble beaucoup à cette maison. L'augmentation de la criminalité est un phénomène effrayant; mais ce n'est qu'un indice du travail invisible des "termites". En effet, combien plus de personnes, correctes en apparence, sont en réalité sans loi et sans frein! Tant que l'occasion n'est pas donnée à l'anarchie de s'exprimer il est impossible de savoir ce qu'il y a réellement dans le cœur des gens.

Voyez par exemple avec quelle facilité des gens se livrent au pillage lorsque des désastres tels que les tremblements de terre, les émeutes, ou l'insuffisance de la police permettent de s'emparer plus facilement des biens d'autrui. Alors, des personnes qui semblaient respectueuses de la loi, passent à l'action et disent: "tout le monde le fait, pourquoi pas moi?"

Aujourd'hui, l'application de la loi est tout ce qui fait tenir ensemble notre société soi-disant civilisée. C'est une barrière bien fragile. Il semble que pour une grande partie de la population tout véritable respect de la loi a disparu; il ne reste plus que la peur de la punition. Nous devons tous des remerciements au Saint-Esprit pour continuer de retenir cette vague d'anarchie et de dérèglements qui est sur le point de déferler sur le monde. C'est lui qui continue de lutter avec les personnes sans loi et sans frein jusqu'à ce qu'il se retire complètement de la scène comme il l'a fait à l'époque de Noé (cf. Genèse 6:3 et 5; Matthieu 24:37 à 39).

Cela soulève une question très importante: Si Jésus est venu pour sauver le monde, pourquoi le monde devient-il de pire en pire? C'est en Amérique du Nord que l'on trouve le plus haut taux d'assiduité aux services religieux du monde; pourquoi la violence et l'insécurité dans cette nation sont-ils plus importants que nulle part ailleurs?

La liberté religieuse a fourni aux églises protestantes les meilleures occasions et possibilités de toute leur histoire. Alors pourquoi l'Amérique donne-t-elle au monde les pires exemples de désordre et de dérèglements?

Cette étude nous aidera à cerner la racine du mal: les chefs religieux du protestantisme ont affaibli l'autorité de la Loi de Dieu par leurs efforts pour éviter la claire vérité du Sabbat du septième jour. Pourtant le Seigneur a placé cette vérité au cœur même de sa Loi. Si nous affirmons que le commandement de Dieu relatif au Sabbat n'a pas d'importance, nous annulons toute la force des neufs autres commandements!

1. Quelle est la raison donnée par la Bible pour expliquer les problèmes dont souffre notre monde moderne? Ésaïe 24:5.

RÉPONSE: "Car ils _______________ ___ ____, violaient ___ ___________, ____ __________ __________."

2. Comment les églises protestantes et catholiques se sont-elles unies pour enfreindre la loi de Dieu, changer ses "ordonnances" et rompre "l'alliance éternelle"?

LA RÉPONSE vient de leur propres lèvres. Nous citerons le "Convert's Catechism of Catholic Doctrine" du Rév. Peter Geiermann:

- Question: Quel est le jour du Sabbat?

- Réponse: Le samedi est le jour du Sabbat.

- Question: Pourquoi observons-nous le dimanche au lieu du samedi?

- Réponse: Nous observons le dimanche au lieu du samedi parce que l'église catholique a transféré ce jour sacré du samedi au dimanche." (p. 50).

Nous citerons maintenant le "Manuel of Christian Doctrine or Catholic Belief and Practice" de Daniel Ferris:

- Question: Comment pouvez-vous prouver que l'église (catholique) a le pouvoir d'imposer les fêtes et les jours saints?

- Réponse: Par le seul transfert du Sabbat au dimanche, un fait accepté par les protestants; ils sont prêts à observer le dimanche de façon rigide, mais ils veulent ignorer la plupart des autres fêtes imposées par l'église; ils se contredisent eux-mêmes." (p. 67).

Note: "Vous pouvez lire la Bible de la Genèse à l'Apocalypse sans trouver une seule ligne autorisant à sanctifier [mettre à part] le dimanche. Les Écritures ordonnent l'observation religieuse du samedi."( James Cardinal Gibbons, The Faith of Our Fathers, p. 89).

3. Le monde protestant admet-il la vérité sur ce point crucial?

LA RÉPONSE est donnée par eux-mêmes:

(a) "Certains diront: 'Mais il a été changé du septième au premier jour." Où? Quand? Par qui? Personne ne peut le dire. Non, cela n'a jamais été changé, ni ne pourrait l'être, à moins qu'on ne recommence la création… S'il a été changé, c'est l'œuvre de cet auguste personne, celui qui change les temps et la loi ex oficio [de par sa propre autorité]. Son nom est le Dr. Antichrist." (Alexandre Campbell, Address to the Readers of the Christian Baptist, nº III, The Christian Baptist, 2 février 1834).

(b) "L'Élise Romaine… a annulé le quatrième commandement en supprimant le Sabbat de la Parole de Dieu, et en instituant le dimanche comme jour de fête." (N. Summerbell, History of the Christian Church, p. 415).

4. Les Catholiques romains continent-ils à défier les Protestants sur cette question?

RÉPONSE: "La Bible ne dit rien en ce qui concerne le changement du Jour du Seigneur du Sabbat au dimanche… C'est pourquoi nous trouvons tellement illogique l'attitude de nombreux non-catholiques qui disent ne rien vouloir croire à moins d'en trouver la confirmation dans la Bible et qui continuent, malgré tout, de garder le dimanche comme Jour du Seigneur, sur la base des affirmations de l'Église Catholique." (Père Léo J. Trese, The Faith Explained, 1971, p. 243).

L'histoire témoigne du changement

"Peu après la reconnaissance officielle du christianisme par Constantin, l'observation du dimanche fut exigée par la loi. En 321, toutes les cours de justice, tous les habitants des villes et les artisans étaient tenus de se reposer en ce 'vénérable jour du Soleil'. Seuls les fermiers en étaient exemptés, car leur travail ne pouvait être interrompu ni retardé." Encyclopedia Americana, Vol. XXVI, article "Sunday", 1969, p. 32.

La loi dominicale de l'Empereur Constantin n'était pas basée sur l'enseignement du Christ mais sur la philosophie païenne qu'il connaissait bien. Quand cette loi du dimanche fut mise en vigueur, il la désigna comme le vénérable jour du Soleil –une coutume en fait païenne. L'historien Auguste Néandre déclara: 'La fête du dimanche, comme toutes les autres fêtes, n'était toujours qu'une ordonnance humaine.' Le but principal de l'édit de Constantin était d'imposer le dimanche aux Chrétiens afin de fusionner les deux religions, paganisme et Christianisme. Cette fête païenne provoqua une apostasie graduelle dans l'Église et l'abandon de la vérité biblique. Dans les siècles qui suivirent, l'Église de Rome, ayant approuvé le changement du jour saint, ordonna le respect général du dimanche à la place du véritable jour du Seigneur.

"Au Concile de Laodicée, en l'an 364 après J.C. , on promulgua l'édit suivant: 'Les Chrétiens ne devront pas judaïser ni rester inoccupés le samedi (à l'origine le Sabbat), mais ils devront en ce jour travailler; ils devront aussi honorer le jour du Seigneur de façon spéciale et, en tant que Chrétiens, ne se livrer à aucun travail, autant que possible. Si cependant on les découvrait en train de judaïser, ils seraient privés de Christ [la communion].'" (Rév. Charles Hefele, History of the Councils of the Church, Vol. II, p. 316.

5. Les changements de calendriers ont-ils déplacé le Sabbat?

La RÉPONSE est non. L'explication peut être vérifiée dans n'importe quelle bonne encyclopédie. Le Calendrier Julien était en vigueur au temps de Jésus. Son auteur, Jules César, mourut quarante-quatre ans avant l'ère chrétienne. La semaine alors en usage en Orient était exactement la même que celle du Calendrier Grégorien d'aujourd'hui. Les jours du mois sont différents, mais les jours de la semaine n'ont jamais changé. Voici un calendrier illustrant le changement effectué.

Dim

Lun

Mar

Mer

Jeu

Ven

Sam

 

1

2

3

4

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La modification du Calendrier Julien au Grégorien se déroula comme suit: le Calendrier Julien utilisé pendant seize siècles manquait de précision au niveau de l'année, étant près d'un quart d'heure trop long. En 1582, l'équinoxe de printemps avait reculé et tomba le 11 mars, soit 10 jours plus tôt que le 21 mars, date sur laquelle l'Eglise Catholique avait basé son calcul du jour de Pâques, en 321 après J.C.

Le pape Grégoire XIII introduisit donc le changement et le Calendrier Grégorien commença à être utilisé à Rome, le vendredi 5 octobre 1582. Le vendredi 5 fut changé pour le vendredi 15. La semaine resta intacte et les jours ne furent en aucune manière déplacés.

Quelques pays commencèrent dès lors à utiliser le nouveau calendrier. D'autres le firent plus tardivement; ainsi l'Angleterre attendit 170 ans, jusqu'en 1752. Pourtant tous ces différents états et nations, aux calendriers différents avaient la même semaine. Rappelons-nous que le septième jour de la semaine est toujours le même qu'au temps de Christ et que les changements de calendrier ne l'ont pas affecté. Il est vrai que, pendant la Révolution Française, les Français ont essayé la semaine de dix jours, mais cela n'a pas duré. Il est bien connu également que la Russie Soviétique avait introduit la semaine de cinq jours, puis de six jours et interdit qu'on imprime des calendriers affichant une semaine de sept jours. Ce sont là les tentatives les plus récentes pour abolir le jour de repos hebdomadaire. Le projet russe a bien sûr échoué.

Note: "L'idée du calendrier mondial avec des jours anonymes, idée dont nous entendons beaucoup parler de nos jours, pourrait, si elle était acceptée, amener le véritable Sabbat à tomber sur un jour différent de la semaine à chaque année. Il en serait de même d'ailleurs pour le véritable premier jour. Toutes les personnes qui croient devoir honorer un jour précis de la semaine, s'opposeraient à l'adoption d'un tel calendrier, quel que soit le nom sous lequel il serait présenté. En attendant, notre Calendrier Grégorien régulier maintient le vrai cycle hebdomadaire. Dimanche est le premier jour de la semaine et samedi le septième." (God Speaks to Modern Man, pp. 450-452).

Vous vous rappellerez notre leçon basée sur la prophétie de Daniel, chapitre 2, dans laquelle la grande statue symbolisait prophétiquement l'essor et la chute des nations, y compris celles de notre époque, ainsi que la fin de l'histoire mondiale au retour de Jésus-Christ.

Le même Daniel reçut une autre vision prophétique, enregistrée dans Daniel 7 et couvrant le panorama historique des nations, mais avec beaucoup plus de détails.

Interprétation des symboles bibliques utilisés dans la prophétie

VENTS: s'applique à la guerre ou à des conflits. (Jérémie 49:36-37).

EAUX: sont des peuples, des multitudes et des nations. (Apocalypse 17:15).

ANIMAUX: sont des rois ou des royaumes. (Daniel 7:13 et 23).

Lisez le chapitre 7 de Daniel en tenant compte de ces symboles. Le quatrième animal de la vision, terrible, est dépeint avec sept têtes et dix cornes.

6. Quelle est la signification de ces dix cornes? Daniel 7:23 et 24.

RÉPONSE: "Les ___ ______, ce sont ____ ____ qui s'élèveront de ce royaume."

Note: "Nous avons déjà vu que le quatrième royaume, correspondant aux jambes de fer de la statue, était le royaume de la Rome païenne. L'Empire Romain fut, entre les années 351 et 476 après J.C., envahit par des tribus barbares venant du Nord qui se le partagèrent. Dix royaumes plus petits surgirent des ruines de la Rome païenne." (Daniel and Our Times, p. 93).

7. Qui est représenté par la petite corne et comment la Bible la décrit-elle? Daniel 7:8.

RÉPONSE: "Je considérais les cornes, et voici, une autre _____ ______ sortit du milieu d'elles… et voici, elle avait des _____ comme des _____ ________, et une _______ ___ _______ _____ __________."

(1) Elle sortit de la quatrième bête (Daniel 7:7, 8 et 23).

Note: Le quatrième royaume de Daniel 2, représenté par les jambes de fer, signifiait Rome. Les dix cornes correspondent aux dix orteils de la statue –dix royaumes surgissant des ruines de l'Empire romain païen. "Les soldats de la république, parfois vaincus dans une bataille, mais toujours victorieux dans leurs guerres, avançaient rapidement en direction de l'Euphrate, du Danube, du Rhin et de l'océan; et les statues d'or, d'argent et de bronze, qui pouvaient servir à représenter les nations et leurs rois, étaient brisées l'une après l'autre par la monarchie de fer de Rome." (Edward Gibbon, The Decline and Fall of the Roman Empire, Vol. III, observations générales faisant suite au chapitre 38, p. 634).

Des ruines de la Rome politique se leva un empire moral sous la "forme gigantesque" de l'Église romaine" (A. C. Flick, The Rise of the Mediaeval Church).

(2) Elle sortit du milieu d'elles (Daniel 7:8).

Note: L'historien James Harvey Robinson déclare: "Outre les empereurs de Constantinople et les divers rois Allemands, il s'éleva en Europe une lignée de dirigeants encore plus puissants que tous les autres, à savoir les Papes." (Mediaeval and Modern Times, p. 40).

(3) Elle apparaît après les dix cornes (Daniel 7:24).

Note: Une crise éclata en l'an 476 après J.C., provoquant l'abdication de l'Empereur Romulus Augustule. Des envahisseurs barbares causèrent l'effondrement du vieil Empire romain. En 533 après J.C., l'Empereur Justinien promulgua un décret reconnaissant l'Évêque de Rome comme "Chef de toutes les Églises Saintes." Ce décret fut mis en application en l'an 538 après J.C. et la papauté obtint alors le pouvoir absolu, après que les chefs barbares se furent divisés les territoires de l'empire.

(4) Elle est différente des premiers (Daniel 7:24).

Note: "Longtemps avant la chute de Rome, un état ecclésiastique formé sur le modèle impérial avait commencé à se développer à l'intérieur de l'Empire Romain. Cet empire spirituel, tout comme l'empire séculier, possédait une hiérarchie d'officiers, parmi lesquels les diacres, les prêtres, et les évêques étaient les plus importants… Une autre conséquence de la chute du pouvoir romains dans la partie occidentale de l'empire, fut l'émergence de la papauté. Comme il n'y avait pas d'empereur à l'ouest, les papes gagnèrent rapidement en influence et en pouvoir, et construisirent bientôt un empire ecclésiastique qui, à certains égards, remplaçait le vieil empire." (General History for Colleges, pp. 348 et316).

(5) Plus grande que les autres (Daniel 7:20).

Note: "Outre les Empereurs de Constantinople et les divers rois Allemands, il s'éleva en Europe une lignée de dirigeants encore plus puissants que tous les autres, à savoir les Papes… Nous devons suivre cette institution, la plus puissante et la plus durable de toutes celles qui succédèrent à l'Empire romain et ce, jusqu'au Moyen Age. Nous devons d'abord nous arrêter pour considérer comment la partie occidentale ou latine de la Chrétienté s'est graduellement séparée de la partie orientale grecque et en est arrivée à former sa propre organisation dirigée par les papes, la dynastie la plus longue et la plus puissante que le monde ait jamais connue" (Mediaeval and Modern Times, pp. 40 et 41).

La revue "The American Catholic Quartely Review", dans son numéro d'avril 1911, écrit: "Il y a longtemps, lorsque Rome fut laissée à la merci des hordes barbares à cause de la négligence des empereurs occidentaux, les Romains se tournèrent vers celui qui pouvait leur fournir aide et protection, et lui demandèrent d'être leur roi; … et ainsi… commença la domination temporelle de la papauté. En s'emparant progressivement du trône de César, le vicaire de Christ prit le sceptre devant lequel les empereurs et les rois d'Europe allaient s'incliner avec révérence pendant longtemps."

(6) Trois des premières cornes furent arrachées (Daniel 7:8, 20 et 24).

Note: La "petite corne", dans sa lutte pour le pouvoir, assujettira trois royaumes qui s'opposaient à son ambition. Que nous dit l'histoire? Edward B. Elliot rapporte: "Je pourrais, à partir de la première liste, citer trois [royaumes] qui ont été déracinés devant le pape, les Hérules, sous Odoacre, les Vandales et les Ostrogoths." (Horae Apocalypticae, Vol. III, p. 134, note 1).

Odoacre roi des Hérules, s'opposa, comme les deux autres royaumes déracinés, aux doctrines et aux revendications de la papauté. Son armée fut vaincue en l'an 493 après J.C., au grand plaisir des partisans de la papauté. Mais ils furent déçus de découvrir que le nouveau roi des Ostrogoths, Théodoric, qui avait triomphé des Hérules, était aussi hostile à la papauté. Cette dernière devint alors l'ennemi juré de Théodoric et des Ostrogoths. En même temps, un troisième royaume ennemi, provenant d'Afrique du Nord, menaça la papauté: les Vandales. Il fallait absolument faire quelque chose!

En 533 après J.C., l'Empereur Justinien fit un décret selon lequel il élevait le pape au rang de chef de toutes les Églises. Pour réussir à le faire respecter et à écraser l'opposition des Vandales, il envoya en Afrique le général Bélisaire, accompagné d'une armée. Il y réussit l'année suivante. Le même général combattit ensuite les Ostrogoths, les chassant finalement d'Italie en 538 après J.C. C'est ainsi que les trois royaumes furent déracinés par la "petite corne".

Les sept royaumes qui restèrent furent les:

Saxons: Francs:
Alamans:
Burgondes:

Angleterre
France
Allemagne
Suisse

Lombards:
Visigoths:
Suèves:

Italie
Espagne
Portugal

(7) Il prononcera des paroles contre le Très-Haut (Daniel 7:25).

Note: "Certaines prétentions arrogantes et blasphématoires faites par la papauté sont tirés du livre "Ecclesiatical Dictionary", de Ferraris:

Le pape est d'une si grande dignité et d'un rang si élevé, qu'il n'est pas un simple homme, mais peut être considéré comme Dieu, le vicaire de Dieu… Il est coiffé d'une triple couronne, car il est roi du ciel, de la terre, et des régions infernales… Le pouvoir du Pontife romain ne s'applique pas seulement aux royaumes célestes, aux royaumes terrestres et aux royaumes souterrains, mais il domine même sur les anges, leur étant supérieur… Car sa dignité et son pouvoir sont si grands qu'il forme un seul et même tribunal avec Christ… C'est comme s'il était Dieu sur la terre." (Prompta Biblioteca , Article "Papa" II, Vol. VI, p. 26 à 29).

"Son autorité en matière de justice ira jusqu'à inclure le pouvoir de pardonner le péché." (Catholic Encyclopedia, Vol. 12, art. "Pope", p. 265).

(8) Il opprimera les saints du Très-Haut (Daniel 7:25).

Note: "Pendant le Moyen Age, dont les débuts sont fixés à 538 après J.C., plusieurs millions de chrétiens furent persécutés à mort par la papauté. Cet horrible épisode est l'un des plus sombres de l'histoire de l'humanité. Nous tirons maintenant ces lignes de quelques historiens:

"Que l'Église de Rome ait fait couler le sang innocent plus que n'importe qu'elle autre organisation terrestre l'ayant précédée, ne pourra jamais être mis en doute par aucun protestant doté d'une bonne connaissance de l'histoire." (Lecky, History of Rationalism in Europe, Vol. II, p. 32).

Laissons un auteur catholique romain établir les faits:

"L'Église (Catholique romaine) a persécuté. Seule une personne vraiment ignorante oserait nier que … 150 ans après Constantin, les Donatistes furent persécutés et parfois même mis à mort.. Les protestants furent persécutés en France et en Espagne, avec l'approbation totale des autorités ecclésiastiques. Nous avons toujours cherché à justifier la persécution des Huguenots et l'Inquisition espagnole… Si elle (l'Église) pense qu'il est judicieux d'employer la force physique, elle l'emploiera… Donnera-t-elle la liberté absolue et l'égalité à toutes les Églises et à toutes les croyances? L'Église catholique ne donne aucune garantie de bonne conduite." (The Western Watchman, 24/12/1908).

(9) Il espérera changer les temps et la loi (Daniel 7:25).

Note: "Nous tirons… de l'ouvrage 'Romain Catholic Prompta Bibliotheca' de Ferraris: Le pape a une autorité et une puissance si grandes qu'il peut modifier, expliquer ou interpréter les lois divines." (Vol. VI, p. 29).

Dans le catéchisme catholique romain généralement employé dans les écoles, la loi de Dieu se trouve modifiée comme suit: le second commandement défendant le culte des images a été supprimé; le quatrième est abrégé afin de soutenir l'observation du premier jour de la semaine à la place du vrai Sabbat; enfin le dixième est divisé en deux commandements.

(10) Livrés entre ses mains pendant un temps, des temps et la moitié d'un temps (Daniel 7:25).

Note: Un "temps" est une autre expression pour une année. "Des temps" seraient par conséquent deux années, et la "moitié d'un temps" une demi-année. Globalement donc, la petite corne continuait à dominer pendant trois années et demie, temps prophétique durant lequel les saints furent livrés entre ses mains.

La loi donnée par Dieu

La loi changée par l'homme

1. Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.

1. Un seul Dieu tu adoreras et aimeras parfaitement.

2. Tu ne te feras point d'images taillées, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre. Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu'en mille générations à ceux qui m'aiment et qui gardent mes commandements.

 

3. Tu ne prendras point le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain; car l'Éternel ne laissera point impuni celui qui prendra mon nom en vain.

2. Dieu en vain tu ne jureras ni autre chose pareillement.

4. Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié.

3. Les dimanches tu garderas en servant Dieu dévotement.

5. Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne.

4. Tes père et mère honoreras afin de vivre longuement.

6. Tu ne tueras point.

5. Homicide point ne feras de fait ni volontairement.

7. Tu ne commettras point d'adultère.

6. Luxurieux point ne sera de corps ni de consentement.

8. Tu ne déroberas point.

7. Le bien d'autrui tu ne prendras ni retiendras à ton escient.

9. Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.

8. Faux témoignage tu ne diras ni mentiras aucunement.

10. Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. 9. L'oeuvre de chair ne désireras qu'en mariage seulement. 
10. Bien d'autrui ne convoiteras pour les avoir injustements.

 

"Nous avons déjà appris que les différents symboles trouvés dans les prophéties de Daniel trouvent leur explication dans la Bible elle-même. Ainsi, en interprétation prophétique, un jour signifie une année littérale (Ézéchiel 4:6; Nombres 14:34; Lévitique 25:8; Genèse 29:27).

"La même période de temps est mentionnée dans Apocalypse 12:14. Dans Apocalypse 13:5, elle est aussi décrite comme 42 mois, en comptant 12 mois par année (12 mois par an x 3 ans ½ = 42 mois). Nous retrouvons de nouveau la même période de temps dans Apocalypse 12:6, exprimée en jours: 1260 jours, en comptant 30 jours par mois et 42 mois (42 mois x 30 jours = 1260 jours). Il est donc claire que la petite corne, c'est-à-dire la papauté, dominera l'Europe, persécutant les saints de Dieu pendant 1260 ans littéraux.

"L'histoire confirme le fait que la papauté a maintenu son emprise pendant toute cette période. Justinien fit un décret en 533 après J.C. accordant à la papauté un pouvoir illimité sur toutes les Églises. Ce décret entra en vigueur en 538 après J.C. quand le dernier des trois royaumes opposés à la papauté fut "déraciné" de manière définitive. Ainsi l'année 538 marqua le commencement des 1260 années de suprématie papale.

"Exactement 1260 ans plus tard, la papauté perdit son pouvoir temporel. Le 20 février 1798, à Rome, le général Berthier de l'armée française sous Napoléon, fit prisonnier le pape et mis effectivement fin au pouvoir temporel de la papauté en Europe. Avec cet épisode se termina la persécution des saints. Ils devinrent libres d'adorer Dieu." (Daniel and Our Times, pp. 99 et 100).

La petite corne de Daniel 7

1. Elle sortit de la quatrième bête. Versets 7 et 8.
2. Elle sortit du milieu des dix cornes. Verset 8.
3. Un autre (roi) s'élèvera après eux. Verset 24.
4. Il sera différent des premiers. Verset 24.
5. D'une plus grande apparence que les autres. Verset 20.
6. Il abaissera trois rois. Versets 8, 20 et 24.
7. Il prononcera des paroles contre le Très-Haut. Verset 25.
8. Il opprimera les saints du Très-Haut. Verset 25.
9. Il espérera changer les temps et la loi. Verset 25.
10. Les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d'un temps. Verset 25.

Note: "Il fut permis à Daniel de voir la fin des temps, quand la petite corne et la bête qui la porte seront détruites lors de l'anéantissement final du péché et des pécheurs. La blessure mortelle dont la papauté a souffert sera guérie juste avant la fin (voir Apocalypse 13:3 et 14) et pendant une courte période toute la terre sera dans l'admiration derrière la bête. Le jugement céleste l'a cependant condamnée. Bien qu'elle semblera prospérer pendant quelques temps, sa fin est certaine.

"Comme il est encourageant pour le peuple de Dieu de savoir que le royaume sera donné à ceux pour lesquels il a été préparé dès la fondation du monde. Les vrais adorateurs de Dieu peuvent se rappeler cette merveilleuse promesse, dans toutes leurs épreuves et leurs souffrances.

"Cette vision de Daniel qui était pour lui une telle source de préoccupation, devrait aussi attirer notre attention dans ces derniers jours, de peur que nous ne servions la petite corne sans le savoir et que nous ne partagions finalement son sort. Bâtissons notre foi sur la vérité telle qu'elle se trouve dans la Parole de Dieu.

"Quelle 'bonne nouvelle' que celle du jugement céleste déjà en cours pour retirer sa 'domination' à la 'petite corne', et la mener à sa destruction définitive. Apprenez maintenant que ce pouvoir a perdu son emprise sur nous. Nous pouvons le constater dans le monde qui nous entoure, mais aussi dans nos cœurs, alors que nous suivons par la foi le Christ dans son œuvre de jugement." (Daniel and Our Times, pp. 101 et 102).

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