Citations
de l'Esprit de Prophétie, entre 1850 et 1913, sur la venue imminente de Jésus-Christ.
(1850) "Le temps est sur le point de finir"
(PE p. 58). "Le rafraîchissement
retardé à cause de la négligence". (Ibid., p. 59).
(1859) "Le Seigneur a
donné du temps au message pour accomplir son oeuvre... Beaucoup ont perdu
l'effet du message". (1TM, p.186).
(1865) "Pas
préparés pour la voix forte du troisième ange". (Ibid., p. 485, 486).
(1868) "L'avènement différé
par grâce parce que... beaucoup, ne seraient pas trouvés prêts". (Ibid.,
II, p. 194).
(1883) "Le temps dure
plus que ce que nous comptions." "L'incrédulité, la mondanité, le
manque de consécration, les conflits... nous ont retenu dans ce monde... tant
d'années. Si les Adventistes... avaient été fermes dans leur foi... Christ
serait venu avant aujourd'hui (1883)... Ce n'était pas la volonté de Dieu que
le retour de Christ soit ainsi reporté." (1MC, p. 75-78).
(1884) "Par
grâce pour le monde, Jésus retarde son retour". (Spirit of Prophecy
IV, p.292).
(1889) "Dieu pensait que Son peuple serait de loin en avance sur la
position qu'il occupe aujourd'hui".
(TM 714, 715).
(1892) "Ne pas spéculer sur le moment précis".
(RH 22/03/1892; Évangéliser, p. 203).
(1892)
"L'œuvre doit se terminer bientôt". (Lettre 32, 1892; Évangéliser,
p. 630).
(1892) "Notre fardeau,... ne pourra jamais être
déposé tant que la terre entière n'est pas illuminée de la gloire du
Seigneur". (Le ministère évangélique, p. 459).
(1895) Possibilité de recevoir l'effusion du
Saint-Esprit maintenant. (RH19/03/1895; Évangéliser p. 625).
(1896)
"L'effusion de l'Esprit.. ne viendra pas temps que nous n'avons pas un
peuple éclairé". (RH 21/07/1896).
(1896) Le manque "d'expérience vivante"
retarde; le monde aurait dû être averti avant ce jour." (Ibid.
06/10/1896).
(1898) L'Église a le pouvoir "de hâter le retour
du Seigneur" Jésus-Christ, p. 634 (2 Pier. 3:11, 12).
(1898) Aurait pu être "dans la Cité de
Dieu" avant ce jour. (Australian
Union Record, 15/10/1898; TM VI, p.450).
(1900) "Quand le caractère de Christ sera parfaitement reproduit dans Son peuple, alors n reviendra". (Les Paraboles p. 60, Édit. 1953).
(1900)
"Seulement un peu de temps, comme il était écrit, reste encore". (TM
VI, p. 14).
(1900)
"Si le but de Dieu avait été poursuivi... Christ serait revenu avant ce
jour". (Ibid., p. 450).
(1901)
L'avènement "ne tardera plus après le temps où le Message sera porté à
toutes nations". (RH 18/06/1901; Évangéliser p. 621).
(1901) "Il se peut que
nous restions ici dans ce monde à cause de notre insoumission, encore de
nombreuses années". (Lettre 184, 1901; Évangéliser, p. 621).
(1902)
"La vertueuse édification du caractère... se tiendra devant le monde
comme témoin...Alors l'œuvre
progressera". (Medical Ministry, p.185).
(1905) Si un contact vivant avait été maintenu,
"ils pourraient être aujourd'hui dans la Canaan céleste". (General
Conference Bulletin, 30/03/1903; Évangéliser, p. 619).
(1903) "Il est en notre pouvoir... de mettre fin
à ce tableau de misères". (Éducation, p.264).
(1904) Le retour hâté par le fait de "porter des
fruits". (TM VIII, p. 22).
(1909) Si les Millérites
avaient accepté le message du troisième ange, "l'œuvre finale aurait été
achevée" (Ibid, p. 116).
(1909) L'incertitude des sentinelles met oeuvre
"de nombreuses années en retard" (Ibid. IX, p. 29).
(1911) Il reviendra quand "la tâche assignée"
sera accomplie. (Acts of the Apostles, p. 111).
"Si tout le corps adventiste s'était
uni autour des commandements de Dieu et de la foi
de Jésus, combien radicalement différente aurait été notre
histoire".
"Si (tous) les Adventistes, après la
grande déception de 1844, étaient restés fermes dans leur foi... en recevant le message du troisième ange et par la puissance
du Saint-Esprit, en le proclamant au monde, ils auraient vu le salut de Dieu...
Christ serait revenu avant ce jour" (1MC, p. 77).
"Reflétez-vous l'image de Jésus comme vous le devriez? Puis mon
attention fut ramenée à la terre et je vis que ceux qui venaient d'embrasser
le message du troisième ange étaient loin d'être prêts". (Premiers
écrits, p. 64).
"Christ attend avec un désir impatient la manifestation de Lui-même
dans Son Église. Quand le caractère de Christ sera parfaitement reproduit dans
Son peuple, alors Il reviendra pour les réclamer comme siens. C'est le privilège
de chaque chrétien non seulement d'attendre mais de hâter le retour de notre
Seigneur Jésus-Christ. Si tous ceux qui se réclament de Son nom portaient du
fruit pour Sa gloire, combien rapidement le monde entier serait rempli de la
semence de l'Évangile" (Christ's
Object Lessons, p. 69).
"Si
l'on avait pleinement tenu compte du conseil du Témoin Véritable, Dieu aurait
travaillé plus puissamment pour Son peuple. Ceux qui surmontent chaque détail
et chaque épreuve et triomphent, quel qu'en soit le prix, et qui ont accepté
le conseil du Véritable Témoin, recevront la pluie de l'arrière-saison et
ainsi, seront prêts à être transmués". (1T, p. 186, 187).
"Aucun de
nous ne pourra jamais recevoir le sceau de Dieu tant que nos caractères seront
tachés et salis, il ne tient qu'à nous de faire disparaître les défauts de
notre caractère, de purifier le temple de notre âme de toute profanation.
Alors, la pluie de l'arrière-saison tombera sur nous comme la pluie de la première-saison
tomba sur les disciples au jour de la Pentecôte" (Ibid., 5T p. 214).
"Par grâce
pour le monde, Jésus retarde son retour afin que les pécheurs aient l'occasion
d'entendre l'avertissement et de trouver en Lui un abri avant que la colère de
Dieu ne se manifeste" (Spirit of Prophétie IV, p. 292).
"Les
promesses et les menaces de Dieu sont conditionnelles les unes comme les autres.
Ce n'était pas la volonté de Dieu que le retour de Christ soit ainsi retardé...
Les mêmes péchés ont retardé l'entrée de l'Israël moderne dans la Canaan céleste.
Ni dans un cas, ni dans l'autre, les promesses de Dieu ne sont en cause"
(1MC, p.76-78).
"Pour l'amour de Christ, Son peuple ne devrait pas ajouter péché à péché en reprochant les conséquences de sa propre mauvaise conduite à Dieu". (Lettre 184, 1901; Évangéliser, p. 620).